삼국 및 통일신라 불교사 연구의 現況(현황) 과 assignment
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1980년대 이후 국내에서 이루어진 연구성과를 중심으로 불교신앙, 불교교학, 불교의 사회적 역할에 대한 연구성과를 정리(arrangement)해보려고 한다. 그러나 연구성과가 매우 많아 필자가 관심을 가진 부분과 논쟁점을 중심으로 살펴보기로 하겠다.설명
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순서
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 불교신앙과 대중결사
1. 석가신앙과 미륵신앙
2. 관음신앙과 아미타신앙
3. 기타 신앙
4. 불교 대중화와 결사
Ⅲ. 교학 연구의 발달
1. 삼국기의 교학 연구
2. 화엄과 유식학 연구
3. 계률과 불성론
Ⅳ. 불교의 사회적 역할
1. 신라 중고기 불교의 사회적 기능과 성격
2. 중대왕권과 불교
Ⅴ. 맺 음 말
즉 불교사 연구가 다양화되면서 기존의 연구 경향에 이의를 제기하였다. 그러나 연구성과가 매우 많아 필자가 관심을 가진 부분과 논쟁점을 중심으로 살펴보기로 하겠다.
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삼국 및 통일신라 불교사 연구의 現況(현황) 과 assignment
다.
그 결과 석가모니에 대한 신앙뿐 아니라, 석가의 후계자로서 兜率天에 대기중인 彌勒菩薩, 시간을 초월한 영원한 붓다인 阿彌陀佛, 현세에서 복을 주고 재난을 …(To be continued )
1980년대 이후 국내에서 이루어진 연구성과를 중심으로 불교신앙, 불교교학, 불교의 사회적 역할에 대한 연구성과를 정리해보려고 한다. 특히 대승불교에서는 지금 많은 보살들이 동시에 깨달음을 향해 실천하고 있으며, 동시에 많은 부처가 他方의 세계에 있다는 생각이 나타났다. 재가신자들은 타방세계에 현재 존재하는 부처와 보살에게 의존함으로써 깨달음을 얻을 수 있다고 믿었던 것이다. 뿐만 아니라 불교학이나 철학을 전공하지 않은 사학자들도 불교 교학에 대한 이해를 깊이 하면서 불교교학의 사상사적 의의를 추구하는 연구도 늘어나고 있다아
Ⅱ. 불교신앙과 大衆結社
불교 곧 석가모니의 가르침은 인간의 존재실상을 괴로움이라고 통찰하고, 이것을 바탕으로 어떻게 자유롭고 행복한 열반의 세계를 실현할 수 있을 것인가에 요점이 있다아 그런데 깨달음을 얻는 데는 두 가지 길이 있다아 하나는 스스로의 수행에 의한 것이고, 다른 하나는 利他行을 실천하는 佛·菩薩에게 의존하는 것이다.