칼의 노래를 읽고나서(3)
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작성일 22-10-12 08:23
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`라고 독백하며 장군은 칼에 새긴 `一揮掃蕩 血染山河 (한 번 휘둘러 쓸어버리는 피가 강산을 물들이도다)`라는 노래를 노을이 지는 핏빛 바다에 진혼곡으로 부르며 이 전쟁에서 자신의 `쓰임`을 거부하지 않고 조국과 백성들을 위해 목숨을 바친다. 오히려 죽음에 대해 두려워하고, `백성들의 쌀을 뺏고 빼앗아 적과 내가 나누어 먹고 있었다. 그것은 순류도 아니었고 역류도 아니었다. `사지에서, 삶과 죽음은 뒤엉켜 부딪혔다. 이 때문에 이순신 장군은 조정을 능멸한 죄, 조定義(정의) 기동출격 명령을 따르지 않은 죄로 전쟁 중 압송되어 고문과 문초를 받고 풀려 난 뒤 백의종군 하게 된다된다.`라는 매운 고백처럼 장군은 이 전쟁의 허망함을 말하려 했고 많은 격군과 사부들이 병들어 죽고 굶어 죽는 것을 보면서도 수군 통제사인 자신은 끼니 때마다 무참한 밥을 먹으며 굶지 않은 것에 대하여 번민하고 전쟁으로 고통받는 백성들과 현실 감각을 상실한 조정 무리들 사이에서 장군은 오히려 자신의 무력함을 한탄…(투비컨티뉴드 )
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칼의 노래를 읽고나서 나서
“칼의 노래”는, 태생부터 죽음까지 비범함으로 채워진 고대 영웅 서사시처럼 이순신 장군의 영웅적 일화들을 나열하는 일대기적으로 구성되어 있지 않다. 거기서 내가 죽음을 각오했던 것인지, 삶을 각오했던 것인지는 확실치 않다. 이순신 장군이 다시 돌아온 바다는 전쟁으로 죽은 백성의 시체로 넘쳐 나고 있었다.
조정에서는 국토를 유린하고 임금을 의주로 피하게 만든 적장 가토 기요마사의 머리를 베어 종묘사직의 제단에 바쳐 적들에게 능멸 당한 한을 풀려는 정치적 의도로 장군에게 불확실한 출격을 명하여 가토의 머리를 보내라고 하지만 장군은 가토의 머리가 가지는 정치적 상징성과 자신의 군사를 바꿀 수 없어 함대를 움직이지 않았다. 그리고는 낮고 깊은 이순신 장군의 목소리로 임진년에 일어났던 전쟁에 대해 들려 준다.
“칼의 노래”에서는 거대한 고난 앞에서 이순신 장군의 모습을 모든 것을 초월한 완전 무결한 영웅으로만 그리지는 않았다. 나는 그 모호함을 중언부언하지 않겠다.
