the twenty-first century 종교와 성령운동
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작성일 22-09-28 14:05
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21세기 종교와 성령운동에 대한 자료입니다. 그는 한국 교회가 무속 종교의 요소를 포용함으로써 첫째 조건을 조직 훈련(제자 훈련)을 말한다.영성음악여성서평6 , 21세기 종교와 성령운동인문사회레포트 ,
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다. 첫째, 그것은 세속화 과정 속에서 시골 고향을 떠나 도시 사회로 이주함으로써 전통 文化적 정서감에서 단절된 자들에게 기존의 제도적 종교 文化의 저변에 아직도 살아 숨쉬고 있는 고대 종교의 원형적 요소들을 되살려 주었다. 이 책에서는 하나님을 살리기 위해서가 아니라 살아계신 하나님의 존재 이유를 밝히기 위해 인간 삶의 영적이고 심성적인 차원에 관심을 기울이고 있다
하비콕스는 성령운동을 세계 전체 인구의 85%를 차지하고 있는 도시 빈민들이 방언 기도를 통한 개인적 성령 체험을 중시하며 혼합종교적 형태의 예배를 드리는 기독교 운동으로 해석한다. 목회자들이 말씀을 통하여 교인들이 제각기 하나님을 만날 수 있는 영적 체험의 문을 열어주어야 한다는 것이다. 목회자들이 교회의 양적 성장보다 교인의 영적 성장에 더 관심을 가져야함을 강조한다.
이 책은 3부로…(省略)
the twenty-first century 종교와 성령운동
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그는 성령운동이 성공한 이유를 두 가지로 해석한다.
하비 콕스는 한국 교회 성장 원인(原因)으로 한국 교회의 원시 종교적 요소의 수용과 급변하는 사회에 대한 대처 능력 부양을 들었다. 이것은 그가 성령운동을 해석함에 있어서 포스트모더니즘과 체험주의, 그리고 해방신학의 안목을 가지고 있기에 당연한 것으로 보인다. 이 책은 하비 콕스가 교회의 죽음의 선언에 반대해 교회가 살아있음을 주장하는 글이다. 그는 성령 체험을 두 가지 의미로 說明(설명) 한다. 그리고 그는 한국 교회와 신학의 assignment를 성령운동과 무속 종교, 그리고 민중신학의 결합에서 찾는다. 둘째, 그것은 치열한 경쟁의 도시 사회 속에서 소외되고 방황하는 자들에게 사회적 變化에 效果(효과)적으로 適應하고 대처할 수 있는 능력과 책임성을 부여했다. 첫째는 인간의 원초적 영성에 근거한 세 가지 특징, 즉 방언 기도와 같은 원초적 언어, 이적과 기사에 근거한 원초적 신앙심, 그리고 임박한 하나님 나라의 현존적 future 를 바라보는 원초적 희망에 의해 실제 교회의 예배 속에서 나타난다.
