인류의 기원과 文化(문화)적 特性(특성)
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작성일 22-12-09 19:27
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그러나 최근에는 이 신종합설도 몇 가지 점에서 세밀하게 검토되고 있따 예를 들면, `진화의 방향이 결정될 때 우연의 역할은 무엇인가?`, `새로운 종이 진화되는 데는 시간이 얼마나 걸리는가?` 등과 같은 문제이다. 이러한 질문들은 부분적으로는 화석 기록을 재평가함으로써 그리고 또 부분적으로는 유전을 분자적인 면에서 연구한 결과로부터 제기되었다. 이것이 바로 신종합설이다.
2) 대립 유전자와 진화
생물은 같은 종에 속한다 하더라도 그 모습이 서로 조금씩 모두 다르다. 그러나 다윈은 어떻게 형질이 한 세대에서 다음 세대로 전달되는지를 說明(설명) 할 수가 없었다. 그 시대 사람들은 진화가 일어난다는 사실은 받아들였으나, 어떻게 자연 선택이 일어나는 지를 이해할 수가 없었기 때문일것이다 자연 선택에 의한 다윈의 진화 theory(이론)이 기초하고 있는 전제들 중의 하나는 개체가 형질을 다음 세대로 전달한다는 것이었다.
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순서
1) 신종합설
2) 대립 유전자와 진화
3) 다양한 유전자형의 유지
4) 유전자 풀 (Genetic Pool)
5) 변이설 (라마르크주의) / 라마르크:
6) 초포식성 theory(이론)
7) 해양기원설
8) 외계문명설(항림자설):
9) 창조설
인류기원의 추적
1.오트랄로피테쿠스(Australopithecus)의 실체
2.조작된 자바인(Java man)
3.북경인
인류의 culture적 characteristic(특성)
다윈 이후의 진화론을 좀 더 자세히 살펴보면
1) 신종합설
다윈은 다른 사람들에게 진화를 說明(설명) 하는 데 있어서 상당한 어려움을 겪었다. 이러한 신종합설은 많은 생물학자들에 의해 지지되었고, 진화 연구가 활발하게 이루어져 진화에 대한 과학적인 증거가 더 많이 쌓이게 되었다. 신종합설은 다윈이 說明(설명) 하지 못한 자손들에서 觀察되는 변이를 돌연 변이와 재조합으로 說明(설명) 하였다.
비록 비슷한 시기에 오스트리아에서는 멘델(Gregory Johann Mendel: 1822~1884)이 유전에 대한 연구를 하고 있었지만, 그의 연구 성과가 인정을 받게 된 것은 멘델이 죽은 후인 1900년에 이르러서였다. 그는 또한 개체군 내에서 왜 개체의 변이가 생겨나는지도 說明(설명) 하지 못했다. 따라서 생물학자들이 자연 선택과 유전의 관계에 대해 생각할 수 있게 된 것은 1930년대에 이르러서였고, 1940년대에 메이어(Ernst Mayr)는 진화와 유전의 원리를 종합하였다. 예를 들어 인간을 살펴보더라도 얼굴이나 키, 피부 색 같은 겉모습뿐만 아니라 성격 등에서도 서로 다른 점을 많이 확인할 …(省略)
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인류의 기원과 文化(문화)적 特性(특성)
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다.
