[사회과학][국문학] 고전문학으로 살펴보는 사랑과 정조 - 기생의 사랑으로 살펴보는
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작성일 23-01-02 12:19
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’ - 톨스토이
넌 나만 바라봐
수업 시간에 ‘황진이의 사랑’을 읽고나서 학우들과 정조관념에 대해 흥분해서 토론한 기억이 있따 황진이의 사랑에 상대하여 정조를 지키지 못한 그녀의 태도에 대해 부정적이라고 말을했었는데, 그것이 화근이었다. 서울에서는 군왕과 기녀의 잦은 접촉 속에서 군왕이 기녀를 사랑하는 일이 벌어졌고, 신하 역시 국가 행사나 제례 속에서 교방 기녀와 접촉하고, 지방관리로 나아가서 지방의 기녀들과…(省略)
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다.
妓女
신라시대 김유신이 애마를 베었다는 『삼국사기』의 일화나 이익의『성호사설』, 정약용의 『여유당전서』에서 기녀의 처음 이 고려시대의 ‘양수척’ 에 있었다는 견해는 일찌감치 기녀文化(culture) 가 역사(歷史)속에서 존재해왔음을 말해준다. 아직도 진정한 사랑을 육체와 정신을 분리해서 이루기 힘들다고 생각한다. 다만, 그 때는 기생제도에 대한 이해가 부족했고 기생이 처해있던 사랑의 한계, 아픔 등을 고려하지 않고 감정적인 생각만 나열했었다. 아직도 진정한 사랑을 육체와 정신을 분리해서 이루기 힘들다고 생각한다. 대체로 기녀文化(culture) 가 제도화 된 것은 고려시대부터인데 서울에서는 교방이라고 하는 관설로 된 영악의 예속처 또는 강습거주처를 두고 기녀에게 음악과 가무를 가르쳤다.’ - 톨스토이
넌 나만 바라봐
수업 시간에 ‘황진이의 사랑’을 읽고나서 학우들과 정조관념에 대해 흥분해서 토론한 기억이 있따 황진이의 사랑에 상대하여 정조를 지키지 못한 그녀의 태도에 대해 부정적이라고 말을했었는데, 그것이 화근이었다. 또한 각 지방에서는 기녀를 기적에 올려 지방 관기로서의 일을 담당케 하였다.
레포트/인문사회
사랑과 정조
- 기생의 사랑으로 살펴보는
`목차`
1. 서론: 넌 나만 바라봐
2. 본론:
1) 기녀제도의 이해
- 기녀
- 이중적 성, 결합의 피료썽
2) ‘고전문학으로 한국인의 사랑 읽기’ 의 에피소드 analysis
- 황진이의 사랑
- 양반과 옥소선
- 춘향전
3. conclusion(결론): 바람
‘사랑이란 수많은 남자와 여자들 가운데서 한 남자와 한 여자를 선택하고서는 다른 사람을 절대로 돌아보지 않는데서 성립 되는 것이다. 다만, 그 때는 기생제도에 대한 이해가 부족했고 기생이 처해있던 ...
사랑과 정조
- 기생의 사랑으로 살펴보는
`목차`
1. 서론: 넌 나만 바라봐
2. 본론:
1) 기녀제도의 이해
- 기녀
- 이중적 성, 결합의 피료썽
2) ‘고전문학으로 한국인의 사랑 읽기’ 의 에피소드 analysis
- 황진이의 사랑
- 양반과 옥소선
- 춘향전
3. conclusion(결론): 바람
‘사랑이란 수많은 남자와 여자들 가운데서 한 남자와 한 여자를 선택하고서는 다른 사람을 절대로 돌아보지 않는데서 성립 되는 것이다. 기생제도를 이해하고 고전문학에 나타나 있는 그들의 사랑을 analysis하면서, 지금과는 다른 억눌러진 사랑의 모습을 통해 기존에 갖고 있던 사랑에 대한 생각을 더 설득력 있게 풀어보려고 한다.
