공자의 논어를 통한 바람직한 현대 시 민 상 탐구
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작성일 22-10-12 00:38
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효성(孝誠), 충성(忠誠), 인의(仁義), 정렬(貞烈) 등 전통 윤리에서 가장 소중한 것으로 높이 평가된 덕목들이 모두 정감에 바탕을 두었음에는 이론(理論)(異論)의 여지가 별로 없을 것이며, 여기서 우리는 현대 윤리와 관련해서 이 점을 다시 생각하게 된다된다. 소박하면서도 기본적인 예의를 강조하면서 분수에 맞는 삶을 살아왔다. 그리고 우리 나라 전통 윤리의 기본 특색의 하나는 ‘情感에 바탕을 둔 윤리’라는 사실이다.
우리 나라 전통 윤리의 주요 덕목을 떠받든 것이 친화의 정감이었던 것과는 달리, 현대 윤리의 가장 기본적 덕목은 ‘공정성’이다. ‘공정성’의 척도는 그 뿌리를 냉철한 이지 또는 이성에 두었다는 사실을 깊이 마음에 새길 필요가 있는데, 왜냐하면 우리는 지금 현대 우리 사회가 요구하는 윤리를 정립하는 문제에 매달리고 있기 때문일것이다 공정성 이외에도 현대 윤리가 요구하는 덕목은 많이 있거니와, 그 가운데 대다수가 이지 또는 이성에 바탕을 두고 있따 이를 운동 경기의 비유를 통하여 생각해 보기로 하자.
운…(투비컨티뉴드 )
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Ⅰ. 서론 ······················1
1. 연구목적과 필요성(必要性) ··············1
2. 연구방법···················3
Ⅱ. 현대 한국 사회 윤리의 재정립 ··········3
1. 현대 한국 사회의 특징과 문제·········3
-‘인간교육의 부재(不在)
2. 현대 한국 사회에 필요한 가치 방향 ······4
Ⅲ. 논어(論語)의 인간상···············6
1. 개관 ····················6
1) 논어의 배경 ················6
2) 공자의 생애 ················7
3) 현대 사회에서 공자의 사상의 의미······8
- 공자의 도덕교육사상
2. 조화로운 인간으로서의 군자(君子) ·······9
Ⅳ. 현대 사회의 바람직한 市民상···········13
1. 현대 사회의 市民윤리와 市民의식 ·······13
2. 현대 사회의 군자···············14
Ⅴ. 요약 및 conclusion(결론) ··················15
서지사항 ······················17
2. 현대 한국 사회에 필요한 가치 방향
우리 나라는 예로부터 ‘동방의 禮儀之國’으로 불리었다.
