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맹자와 순자

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작성일 23-01-12 18:54

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`이렇게 생각하는 순간 사람들은 어느덧 염세적인 人生(인생)관에 빠지게 되며, 순자는 염세적인 人生(인생)관을 가진 대표적인 인물로 여겨질 것이다. 인간의 눈은 아름다운 빛을 추구하고, 귀는 고운 소리를, 입은 맛있는 음식을 추구한다.
다. 앞서 `선`이란 인위적인 것이라고 말했듯이 본래 타고난 인간의 본성을 인위적으로 다스리고 수양을 쌓음으로써 악은 제어되고 결국에는 성인에까지 이를 수 …(To be continued )



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맹자의 성선설과 순자의 성악설의 이론에 대해서 알아보고 비교하였습니다. 그런데 순자가 인간의 본서이 악하다고 본 것은, 모든 인간이 도덕적으로 악하다는 뜻은 아니다. 그러나, 순자가 이런 뜻에서 성악설을 주장한 것은 아니다. 그래서 이 theory 은 맹자의 주장을 염두에 두면서 살필 필요가 있다 `인간의 본성은 악이요, 선은 인위적인 것이다 [人之性惡 其善者僞也]`이것이 순자의 성악설을 대변하는 기본적인 명제이다. 이 세상에서 믿을 수 있는 것은 나 이외에는 어느 누구도 없다. 악이란 이처럼 욕망이 제어되지 못하면서 발생하며, 그 근원은 인간의 탐욕스런 욕망이다. 별생각 없이 이 theory 을 대하게 되면 이런 선입견을 가지게 될 것이다. 인간이 착하다고 믿는 것은 어리석은 일이다. 이러한 욕망은 자연스러운 것이다.맹자와순자 , 맹자와 순자생활전문레포트 ,





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맹자의 성선설과 순자의 성악설의 이론(理論)에 대상으로하여 알아보고 비교하였습니다. 그의 인성론은 맹자의 성선설(性善說)에 반대하면서 나온 theory 이다.
`인간은 악하다. 남을 위해 베푸는 것은 부질없는 짓이다. 그런데 욕망을 모두 충족시키지 못한 채 서로 아투게 되면, 사회는 어지러워 진다. 그가 인간의 본성이 악하다고 말하는 것은, 인간이란 욕망을 추구하는 동물이며, 그러한 본성은 악하다는 것이다. 순자는 선을 실현하기 위해서는 인간의 욕망을 사회 속에서 제어해야 한다고 주장한다. 그도 맹자처럼 성인을 받들었고, 또 모든 인간은 성인이 될 수 있다고 주장했다. 즉, 인간의 욕망은 악을 불러일으키는 원천이며, 그렇기 때문에 인간의 본성은 악한 것이다.
순자의 인성론은 성악설(性惡說)로 널리 알려져 있다 그런데 그의 성악설은 그 명칭 때문에 종종 오해를 불러일으킨다. 이렇듯 인간은 육체적인 편안함과 쾌락을 추구하고, 보다 많은 이익을 얻으려 한다.
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